amira

L'Imam as-Sadjdjad (Ali Ibn Hussein nommé Zayn al-Abidin et As-sadjdjad) était le fils du troisième Imam et de la princesse Shahrbânou, la fille du Roi d'Iran Yazdgard III. Il était le seul survivant des fils de l'Imam Hussein, car ses trois frères, Ali Akbar, âgé de vingt cinq ans, Dja'afar de cinq ans et Ali Asghar (ou Abdallah) qui était un nourrisson furent tués à Karbala.

L'Imam accompagnait son père dans ce voyage qui se termina si fatalement à Karbala; mais à cause d'une maladie grave et de son inaptitude à porter les armes, il fut empêché de participer à la guerre sainte et échappa au martyre. Il fut envoyé avec les femmes à Damas. Après une période d'emprisonnement, il fut renvoyé avec tous les honneurs à Médine, car Yazid voulait se concilier l'opinion publique. Mais une seconde fois, sur ordre du calife omeyyade, Abdal Malik, il fut enchaîné et envoyé de Médine à Damas, puis renvoyé de nouveau à Ménine.

Après ce dernier retour à Ménine, le quatrième Imam se retira complètement de la vie publique, ferma la porte de sa demeure aux étrangers et passa son temps en adoration. Il fut en relation seulement avec l'élite des chi'ites tels Abou Hamzah Themâli, Abou Khâlid Kâbouli et leurs semblables. Cette élite répandit parmi les chi'ites les sciences religieuses qu'elle apprit de l'Imam. De cette manière, le shiisme s'étendit considérablement pendant l'imamat du cinquième Imam. Parmi les oeuvres du quatrième Imam le livre nommé : « Sahifah Sadjdjadiyah » qui consiste en cinquante sept prières se rapportant aux plus sublimes sciences divines est connu comme " le psautier de la famille du Prophète."

Le quatrième Imam mourut (selon certaines traditions chi'ites, empoisonné par Walid ibn Abdoul Malik, sur instigation du calife omeyyade Hishâm) en 95/712 après trente cinq ans d'imamat.

SON ENFANCE


L'Imam Ali ibn al Hussein (as), mieux connu sous l'appellation de Zayn al abidine as-sajjad (as) est né le 5 Chabane de l'an 38 de l'Hégire. Il était le fils de l'Imam al Hussein (as) et de Chah Zanane, la fille du dernier empereur persan Yezdaguerd.
Il fut le seul fils d'al Hussein (as) qui survécut, car ses trois frères furent parmi les martyrs de Karbala. (Voir al Hussein (as)
Après son père, il devint le 4ème Imam de la descendance du Saint prophète Mohammed (sas).
Lorsque al Hussein (as) épousa chah Zanane, l'Imam Ali (as) lui dit :
"¨Ô aba Abdallah ! Elle mettra au monde pour toi, le meilleur homme qui soit "
QUALITES DE L'IMAM(as)
Parmi les contemporains de Zayn al abidine(as) figurait un poète arabe renommé qui s'appelait Farazdaq. Ce dernier décrivit l'Imam comme celui qui avait la meilleure mine et la meilleure odeur de son temps.
Sur son front figuraient les traces de la prosternation, c'est pour cela qu'on le surnomma d'as-sajjad (le prosterné).
Son fils, Mohammed al baqr (as) décrivit un des traits caractéristique de la générosité de son père, il dit :
"Dés que l'hiver partait, il donnait tout ses habits d'hiver et dés que l'été passait, il en faisait autant avec ses habits."
Il était très connu pour ses invocations qu'il faisait régulièrement. L'un de ses disciples nommé Tawous al Yemeni a dit de lui :
"J'ai vu un homme qui priait à la Sainte Mosquée (Mekka) tout en invoquant et pleurant. J'ai avancé vers lui et je me suis aperçu qu'il s'agissait de l'Imam Zayn al abidine (as), alors je lui ai dit :
"Ô, Zayn al abidine, tu pleures alors que tu es le petit-fils du prophète (sas) ? L'Imam répondit, "Je suis bien son petit-fils, mais qui va m'assurer contre le supplice d'Allah ? Ce jour là, les liens de parenté ne seront pas pris en compte."
(Bien qu'il soient préservés de tout pêchés les Ahloul Bayt(as) ont toujours démontrés l'importance de la peur du jugement d'Allah, le plus grand exemple est celui du prophète Mohammed(sas) ou encore celui d'Ali(as) dans la Do'a Komeyl (la supplication de Komeyl) qu'il appris à son disciple.)
Zayn al abidine (as) effectua 20 fois le grand pèlerinage (al Hajj) à pieds.
SA MORALE
Un jour, il était avec ses disciples. Arriva l'un de ses cousins qui l'insulta avec de graves paroles. L'Imam (as) ne lui répondit pas, puis alla le trouver plus tard et lui dit :
" Tu as dit de moi ce que tu as dit ! Alors si cela est vrai, qu'Allah me pardonne et si cela est faux, qu'Allah te pardonne !"
Un des anciens compagnons du prophète (sas) qui s'appelait Mohammed ibn Oussama tomba malade. Zayn al abidine (as) lui rendit visite comme il se doit et le questionna sur les raisons de sa maladie. Il apprit alors que ibn Oussama était lourdement endetté et que cela avait des conséquences sur sa santé. Sans hésitation, l'Imam (as) recouvrit la totalité de sa dette.
A cette époque, la moralité des vrais croyants était telle qu'une simple dette non remboursée pouvait les rendre malades.
La générosité de Zayn al abidine était très grande et les livres d'histoire nous rapportent qu'il était le soutien de plus de 100 familles de Médine.
Prenons en compte la tragédie de Karbala et toutes les autres injustices avec lesquelles il vécut. Mettons tout cela dans la balance et voyons son dévouement envers les déshérités pour comprendre la grandeur d'âme du 4ème Imam (as).

APRES KARBALA

L'Imam avait suivit son père dans le désert de Karbala, bien quêtant en âge de se battre, l'Imam Zayn al abidine tomba gravement malade et inapte à porter les armes contre l'armée des injustes. Il fut donc empêché de participer à la bataille et fut épargné du martyr par la volonté d'Allah.
Epargné du martyr si l'on peut dire car Il fut envoyé avec sa tante Zayneb al Koubra et les autres femmes à Damas et exhibé de ville en ville comme preuve du triomphe de Yazid.
Après une période d'emprisonnement, il fut renvoyé avec tous les honneurs à Médine, car Yazid, après avoir affirmé sa victoire contre al Hussein (as) criât au complot de ses subalternes voulant ainsi concilier le peuple qui réagissait (bien tard) vis-à-vis de ce qui s'était passé. (Il faut souligner que les gens de l'irak. avaient prêté allégeance à al Hussein (as) puis ne l'avait finalement pas soutenu, ce qu'ils se sont reprochés amèrement par la suite. Ce qui explique les débuts d'émeutes de ceux-ci, comme pour se racheter du pêché qu'ils avaient commis)
Par la suite, sur ordre d'un autre Calife Omeyyade bien mal nommé Abdal Malik, il fut enchaîné tel un animal et expatrié de Médine vers Damas pour être finalement renvoyé plus tard vers Médine.

L'IMAM SE RETIRE
Après cet emprisonnement, Zayn al abidine (as) décida de se retirer de la vie " politique " ou "publique", et se consacra uniquement à l'adoration d'Allah. Il ne dispensait dés lors son savoir qu'a ses proches partisans tels qu'Abou Hamza at-Themali, Abou Khalid al-Kabouli etc...
Ces fidèles partisans dispensait quant à eux ce que l'Imam (as) leur avait enseigné, comme les sciences religieuses.
L'Islam eut une expansion considérable pendant l'imamat de Zayn al abidine. Il nous a notamment laissé une très belle compilation d'invocations et prières surérogatoires, ce recueil s'appelle as-Sahifah as-Sajjadiya.
L'Imam Zayn al abidine mourut en l'an 95 de l'Hégire, empoisonné par al-Walid ibn Abdal Malik, sous les ordres d'un autre (encore) Calife Omeyyade nommé Hicham.
QUELQUES PAROLES DE L'IMAM ZAYN AL ABIDINE (as)


-Faites attention à 5 genres de personnes avec qui vous ne devez jamais parler, ni les accompagner.
-garde toi du menteur, il est comme un mirage, il te fait voir l'ami proche comme une personne lointaine et la personne lointaine comme un ami proche.
-garde toi du pervers, il te trahi en contre partie d'un repas ou moins que cela.
-garde toi de l'avare, il t'abandonne lorsque tu as le plus besoin de lui.
-garde toi du sot, il veut te faire le bien mais il te fait le mal.
-garde toi de celui qui rompt le lien de parenté, il est maudit par Allah.
-Faites du bien à quiconque vous le demandes, s'il le mérite alors votre geste à sa place et s'il ne le mérite pas alors c'est vous qui aurai le mérite. Si quelqu'un vous insulte sur votre droite puis passe à votre gauche et vous demande pardon, acceptez ses excuses.
(C'est paroles on été dites par l'Imam Zayn al Abidine(as) à son fils l'Imam al Baqr(as), mais conviennent à toute la Communauté.)

As Salam alayk ya ibn Rassoulillah (sas)
............

Nom: Hassan (Shabbar)

Parents: Imam Ali (a.s.) et Bibi Fàtémà (a.h.s.)

Kounyah: Abou Mohammad

Titre: Al Moujtabà (le choisi)

Naissance: 15 Ramazane 3 ans ap. Hijr (Madinà)

Décès: 7 Saffar 50 ans ap. Hijr (Madinà). Empoisonné par son épouse Jo'dà binté Asha'th. Inhumé à Jannatoul Baqi.



Naissance et enfance:

Il est né le mardi 15 Ramazàne 3 ans après Hijr. Le Prophète (S.W.A.) lui donna le nom de Hassan rapporté de Allah par l'ange Gabriel. Le Prophète dit à l'Imam Ali (a.s.): "Oh Ali! Tu es pour moi ce que Hàroune était pour Moïse. Le Prophète Hàroune avait 2 enfants appelés Shabbar et Shabbir. La traduction de Shabbar en arabe est Hassan."

Imam Hassan fut le premier petit-fils du Prophète (S.W.A.) et à la nouvelle de sa naissance le Prophète a sourit montrant ses dents (une des rares occasions de son bonheur intense).

Le 7è jour on a accompli l'aqikà et ce fut le premier Akikà en Islam. Le Prophète organisa un festin pour les gens de Madinà.

Il est né l'année où les batailles ont eu lieu et par conséquent il a ouvert les yeux dans un environnement de Djihàd.

Une fois quand Imam avait seulement 14 mois Abou Soufyàne est venu voir Imam Ali pour lui demender d'interceder auprès du Prophète en son nom. Comme Imam Ali refusait, voyant le jeune Imam, Abou Soufyàne a donné le Wàsstà de Imam Hassan. Alors Imam Ali lui a dit de s'adresser directement à Imam Hassan. Celui-ci saisi Abou Soufyàne par le nez en lui disant: "d'abord dit du fond de ton coeur Là élàhà illallàh puis j'intercèderais en ta faveur auprès du Prophète."

Il était l'image parfaite du Prophète et avait l'habitude d'écouter attentivement ses sermonts et ensuite de relater touts les Koutbà du Prophète (a.s.) à sa mère même à l'age de 4 - 5 ans. Une fois Janàbé Fàtémà le raporta à l'Imam Ali (a.s.), qui dit qu'il souhaitait aussi écouter son fils. Une fois il vint à la maison et s'est installé où Imam Hassan ne pouvait le voir. Quand Imam Hassan est arrivé et a commencé à relater ce que le Prophète avait dit, il s'est senti géné et ne pouvait commencer. Il dit à sa mère: "je sens comme la présence de mon père dans la maison et je ne peux continuer."

A la mort de Prophète, Imam Hassan avait 8 - 9 ans. Quand Abou Bakar monta sur le chaire pour délivrer son premier sermont, l'Imam entra dans la mosquée et lui dit de manière répétitive: "inzil- descend de la place de mon père." Abou Bakar fut obligé d'accepter et dit: "oui c'est la place de ton père."

Ce fut une enfance traumatisante, eu égard à l'injustice faite envers ses parents (la chute de la porte sur Bibi Fàtémà (a.s.) entraina la mort de Moshine (a.s.); la confiscation de Fadak et le fait de traîner Imam Ali (a.s.) à travers les rues de Madinà avec un noeud de corde autour de son cou).

Tout était fait pour inciter Imam Ali à faire un faux pas et de donner un prétexte aux Califes pour le tuer.

Imam Hassan et Houssen avaient une année de différence et ont grandis ensemble avec le même principe et le même but.



Sa personnalité:

Sa patience, sa piété et sa force étaient apparents dans ses actions et dans son silence. Il préférait plus discuter que se disputer.



Incidents:

Un homme de Syrie est arrivé à Madinà et a commencé à médire l'Imam. Celui-ci lui a dit que comme il venait de faire un long voyage il le proposait à manger et à dormir chez lui. L'homme réalisa que la personnalité de l'Imam était honnorable. L'homme dit à l'Imam que quand je suis arrivé à Madinà j'étais votre pire ennemi et maintenant je vous quitte étant votre meilleur partisan et admirateur.

A chaque fois que l'Imam se préparait à faire son wouzou, il tremblait et son visage devenait pâle. Quand on le lui demanda, il dit: "ne savez vous pas que je suis debout devant mon Créateur?"

Il avait l'habitude de distribuer tout ses biens dans la voies d'Allah. Quand il récitait le Kour'àne-é-Sharif et lisait un verset commençant par: "Ô vous qui croyez..." il répondait immédiatement : "Labaik allàhoummà labaik (je suis là, Ô Allah je suis là)."

Une fois quand un de ses servants a laissé tomber un aliment brûlant sur lui, l'Imam a récité le verset du Kour'àne (Souraté Alé Imràne 3:134): "et ceux qui maîtrise la colère...(l'Imam sourit, pas de colère) et pardonne l'homme...(l'Imam l'a pardonné) et Allah aime les bonnes actions (l'Imam a libéré l'esclave)."

Hassan ibné Yassar (Bashari) était une personne sainte de l'Islam et un homme de sagesse (21 A.H. à 110 A.H.-de l'Imam Ali à l'Imam Sàdiq). Il ne croyait pas que l'homme avait le libre choix. Un jour sa pensée a changé et il a ecrit à l'Imam Hassan: "Bismillàhir Rahmànir Rahim. Ô fils de Hàchim, Ô fils de Ali, vous étes l'arche de Noé. Celui qui y monte est sauvé et celui qui le laisse est noyé. Que pensez vous des actions de l'homme. Sont elles par Allah ou par nous même?" L'Imam a répondu: "Ô Hassan ibné Yassar, souviens toi! Ces mains, ces pieds, cette langue et ce corps vous ont été attribués par Allah. Il vous a munit et vous a rendu son gérant pour user de cet équipement pour ses propres usages particuliers." Allah est le propriétaire et l'homme est le détenteur.



Son apparence:

Shaik Mohammad Moughniyàh dans son livre Ash Shià wal hakimoune cite que Ahmad ibné Abdoullàh écrit: "la teinte de l'Imam Hassan était blanche mélangé a du rouge. Ses yeux étaient très noirs et son visage n'était pas charnu. Sa barbe était garnie. Ses cheveux tombaient jusqu'a ses oreilles. Il avait des épaules larges, une stature moyenne, un visage beau, les cheveux bouclés et un bon physique. Personne ne ressemblait au prophète plus qu'Imam Hassan."



Jusqu'à 40 A.H. (martyre de Imam Ali)

Imam Hassan dans sa jeunesse a vu durant le règne des 3 premiers Califs une volonté constante d'accaparer les droits de son père. Les Khoumss étaient désormais payés aux Califs. Ceux qui connaissaient Imam Ali étaient mutés loin à Rome, Palestine et Iran pour combattre. Les Califs s'assuraient continuellement que personne à Madinà ne découvre la bravoure et les droits de l'Imam Ali.

Des héros étaient crées comme Khàlid ibné Wàlid pour minimiser l'héroïsme de l'Imam Ali. Dans la bataille de Yamàmà 17 de ceux qui étaient présents à Badr, parmi lesquels étaient également ceux qui avaient mémorisés le Couràne entièrement (Hàfiz-é-Couràne) furent tués.

Quand l'Imam Ali a assumé la Califàte en 34 A.H. les batailles de Jamal, çiffine, Nahrawànne eurent lieus. Imam Hassan était le porte drapeau (Alamdàr) dans toute ces batailles et a contribué une part importante dans les victoires. Par exemple avant la bataille de çiffine les gens de Bassràh étaient contre l'Imam Ali. Celui-ci envoya Imam Hassan qui dans quelques jours ralia une grande proportion des gens pour combattre a coté de l'Imam Ali.

Durant son retour Imam Ali a écrit une lettre de profonde réflexion à l'attention d'Imam Hassan (Se référer au khoutbà N°31 de Nàjoul Balàghà).



40 A.H.

Imam Ali fut martyrisé le 21Ramazàne de 40 A.H., Imam Hassan et Houssen après l'avoir inhumé sont allés directement à Masdjidé Koufà avant de rentrer à la maison. Là l'Imam Hassan délivra son premier Koutbà après la mort de son père. Abdoullàh ibné Abbàs s'éleva et accepta l'allégence, suites auxquels tout les présents le suivirent dans l'allégeance. Cependant, quand l'Imam les demanda d'accomplir le Djihàd, ils quittèrent sa compagnie et préférèrent les promesses de richesses de Moawiyà. Ils écrivirent à Moawiyà en nombre pour lui rapporter que l'Imam Hassan leur demandait de se battre contre lui et que si Moawiyà le voulait ils pouraient capturer l'Imam et l'envoyer vers lui. Moawiyà envoya toutes ces lettres (environs 4 à 5 chamaux) à l'Imam Hassan.

Moawiyà préparait une armée et avec 60 000 hommes se dirigea vers Iraq. L'Imam était contraint à se préparer à la guerre mais ceux à joindre son armée étaient peu et ceux qui le faisait succombaient à la corruption de Moawiyà. Le 21 Ramazàne 40 000 avaient accepté l'allégence mais 4 mois plus tard il ne réstait plus que 10 à 12 Personnes. Moawiyà a décrété l'indépendance. L'Imam Hassan voyant la "couleur" de ses soit disant supporteurs a délivré un serment leur disant que ceux qui avaient changés de coté pour aller vers Moawiyà le regretteraient et leur supplication (towbà) ne serait jamais accepté par Allah.

Moawiyà a proposé un traité mais Imam Hassan y a stipulé des conditions. Il n'y avait pas de question de compromis du Califàte ou de l'Imamàmate comme cela a été ordonné par Allah.



Traité de paix

Ceci est le traité entre Moawiyà-fils d'Abou Soufyàne et Hassan-fils de Ali.

1-que Moawiyà réspèctera les précèptes de Qour'àne et la Sounnate du Saint Prophète.

2-que les musulmans de l'empire islamique (Syrie, Iraq, Hédjàz, Yemen, Egypte) vivront en paix et seront protégés contre les pérsécutions.

3-Moawiyà ne désignera aucun successeur.

4-les amis, les compagnons et les partisans de l'Imam Ali et toute leur famille seront protégés contre toute peur et vivront en paix.

5-que Moawiyà s'engage en tout cas à ne pas faire du mal, menacer ou comploter (secrètement ou non) contre Imam Hassan et Imam Houssen.

6-que Moawiyà n'enverrai pas "lànate" (malédiction) à l'Imam Ali dans le kounout, prière du vendredi,...etc.

Moawiyà a tout accepté sauf l'article 6. Devant son entêtement, l'Imam Hassan a dicté qu'au moins les malédictions ne soient prononcées en présence de l'Imam Hassan et Houssen. Moawiyà a donné sa parole à Imam Hassan qu'il réspècterait toute les conditions. Mais une fois de retour à Shàm il a déclaré: "je n'ai à réspécter à rien du tout. Je ferais ce que je veux."



Les avantages du traité de paix

L'Imam Hassan cherchait à gagner du temps par ce traité pour faire le tabligh. L'atmosphère de haine contre Imam Ali crée par Moawiyà fut changé par l'Imam. En 10 ans de "paix" l'Imam a éffacé ce que Moawiyà et ses prédécésseurs ont fait pendant 50 ans en incitant les gens dès leur enfance à haïr l'Imam Ali (c'est à dire: les repas scolaire n'étaient servis que si les élèves prononçaient lànate sur Imam Ali et sa famille. Cela fut prouvé quand les captifs de Karbalà furent promenés dans les villes de Koufà et Shàm. Les gens refusaient d'ouvrir les portes aux soldats (de Yazid) et même leur refusait la nourriture et le boisson et dans certains cas ont combattus contre ces soldats.

L'Imam Hassan a utilisé ce temps à préparer les compagnons pour combattre avec Imam houssen. Les partisans de Imam Houssen (lors de la bataille de Karbalà) sont le résultat des efforts de Imam Hassan. Il a crée des gens spécialement solidaire à Imam Houssen (même notre 12è Imam est en train d'attendre de tels volontaires).

Le traité a également prouvé le Koufr de Moawiyà. Il maudissait Imam Ali et sa famille alors que le Prophète a dit: "celui qui maudit Ali me maudit. Celui qui me maudit se déclare Koufr." Par conséquent Moawiyà s'est déclaré Koufr ouvertement.



Ahlou Sounnah walJamà'a

Un groupe entier de ceux qui étaient neutre ont joins Moawiyà le 25 Rabioul Awwal 41 aprés Hijr. Moawiyà a appelé cette année Sounnatoul Jamà'a. Tout ceux qui ont déclaré allégence à Moawiyà furent appelé Ahlou Sounnah walJamà'a.

Durand les 9 années suivantes Moawiyà a essayé de faire empoisonner l'ImamHassan à plusieurs reprises pour finalement réussir à la neuvième tentative quand il a envoyé le poison à la femme de Imam Hassan appelé Jo'dà. On lui avait promis le mariage avec le fils de Moawiyà et de l'argent.



Mort

Jo'dà a mis le poison dans l'eau déstiné à l'Imam Hassan la nuit. Il mourut 3 à 4 jours plus tard le7 saffar de l'an 50 A.H.



Inhumation

Le voeux de l'Imam Hassan était d'être enterré près du Prophète. Furent présent à l'enterrement Imam Houssen, Abdoullàh ibné Abbas, Abdoullàh ibné Jàffar et Mohammad-é-Hanafia. Comme le cortège funèbre se dirigeait vers la Mosquée du Prophète Marwàne (Lànatoullàh Alayhi) a informé Aïshàh qui s'est précipitée sur une mul vers la mosquée du Prophète pour protester contre l'enterrement de l'Imam. Abdoullàh ibné Jàffar lui dit: "vous êtes venue sur une mul et un chameau (bataille de Jammal), le prochain sera sur un éléphant. Votre droit n'est que le 1/9 du 1/8*. Comment pouvez vous tout réclamer?" Elle refusa que l'enterrement puisse avoir lieu aux cotés du Prophète et des flèches furent tirées sur le cercueil. Imam Houssen a ramené le corps à la maison, il a enlevé les flèches et a redonné un nouveau ghoussl et kaffane. Imam Houssen fut ensuite inhumé dans le Jannatoul Baqi près de sa grand-mère paternelle Fàtémà binté Assad.

* Une femme hérite le 1/8 du 2/3 du propriété net de son mari. Aïshàh était l'une des 9 femmes. Par conséquent elle hérite du 1/9 du 1/8.


Voir Zyàraté Imàm Hassan (as)

Voir Tombe d'Imàm Hassan (as) avec les trois autres Imàms dans Jannatoul Baqi

Voir Sainte Ecriture d' Imàm Hassan (as)

1. Biographie :

Père : Abou Talib, oncle du Prophète
Mère : Fatima Bint Assad
Relation avec le prophète : cousin et gendre du prophète ( P)
Imamat : 1er Imam d'Ahl-Beyt




2. Introduction :
Toute tentative d'étude de la vie de l'Imam Ali ne peut présenter qu'une facette limitée de sa personnalité, de son savoir et de son caractère. Il est également impossible de relater tous tes événements auxquels il a pris part.

Cependant, cela ne doit pas être une barrière pour essayer de donner un éclat de son âme pure.

Le célèbre philosophe et professeur Égyptien de l'Université de « al-Azhar », Mohamed Moustapha Beck Najeeb a dit: « C'est difficile d'expliquer ses qualités et ses mérites. Il suffit de réaliser que le Prophète (P) a dit de lui qu'Il est la porte du savoir et de la sagesse."

L'historien chrétien George Gorden lui, admirait la personnalité de Ali (p) en déclarant : "Dans différentes phases de sa vie, il a fait preuve d'un grand courage et d'une grande force de corps et d'Âme qui étaient dus à sa foi profonde et sa sincère croyance dans la vérité et la justice..."


3. Quelques étapes de sa via pose mieux savoir saisir la valeur de sa personnalité :


a- Sa naissance :

C'était un vendredi le 13 du mois béni de Rajab, 12 ans Avant la nomination de Mohamed (p) comme prophète; Fatima Bint Assad sentit qu'elle était sur le point de donner naissance à l'enfant qu'elle portait. Elle vint auprès de la Sainte Kaaba et commença de circombuler autour de la Maison Sacrée en priant Allah da lui faciliter son labeur. Elle s'appuya contre le mur de la Kaaba pour sa reposer lorsque miraculeusement, le mur s'ouvrit; elle pénétra dans la Kaaba et le mur se referma sur elle.



Abbas Bin Abd-al-Mutalib, l'oncle du prophète (P) fut le témoin de son miracle. Ses compagnons et lui se précipitèrent vers la porte de la maison sacrée mais la trouvèrent formée même après leur insistance. Ils comprirent que la force divine était à l'œuvre et ils allèrent répandre la nouvelle parmi les habitants de la Mecque.



b- Son enfance et sa jeunesse :

A partir de l'âge de six ans, à cause d'une grave crise économique, le Prophète (P) prit l'Imam Ali en charge parce que Abu Talib ne parvenait plus à nourrir tous ses enfants.




L'éducation de Ali (p) n'est donc pas une éducation ordinaire: il suffit de savoir qu'il suivait le prophète (p) comme le petit de la chamelle suit sa mère; son tuteur et son éducateur n'était pas moins que le sceau des Prophètes: Mohamed al-Moustapha (P).




Chaque jour, il apprenait de lui une nouvelle leçon et devint ainsi l'élève le plus brillant de l'école de Mohammed, le messager d'Allah (P). Il embrassa l'Islam alors qu'il n'était qu'un enfant. Le prophète (P) lui disait:

«Oh Ali, tu fus le premier croyant et tu es pour moi comme Aaron pour Moïse" .

(Al-Muhib al Tabari p.58).

Petite Présentation de L'imam L Hussain




Petite Présentation de L'imam L Hussain


L'imam L Hussain est le troisième Imam, Il est le Deuxième Fils e L'imam Ali et Sayeda Fatima (Fille du Noble Prophete)), Il est donc le Petit Fils du Prophète Mohammad (s.3.a)) et son successeur,ainsi que L'ancêtre des neuf Imam qui lui ont succedé,
L'imam L Hussain succeda à son frère L'imam L Hassan


Il est né à Medine, le 3 Sha3ban de l'an 3,
Il fut assassiné le 10 Moharram à Karbala, au cours de la bataille de Ashoura, après avoir subi la soif et l'oppression durant des jours ..
Il fut inhumé à Karbala où son Tombeau se dresse encore de nos jours.


Après avoir quitté la Mecque, il y a 14 endroits (selon les livres historiques)) où L'mam L Hussain a fait soit un arrêt, soit rencontré des gens, soit un sermon.


1) Saffah :
Ici, L'imam a rencontré Farazdak. L'imam lui a demandé des informations sur la ville de 'Koufa'
Il lui repond: "Le cœur des gens sont avec vous, mais leurs épées sont contre vous".
L'imam dit alors: "Allah fait ce qu'Il souhaite."


2) Dhat L Irq :
La, le cousin de L'imam L Hussain, Abdoullah Iben Jaafar, a apporté ses deux fils Awn et Mohammad pour qu'ils puissent l'aider. Il a essayé de convaincre L'imam L Hussain à retourner à Médine, mais Il lui répondit :"Ma destinée est entre les mains d'Allah"


3) Batn L Roumma :
L'imam demande a Kays Ben Massir d'enmener une lettre a 'Koufa',
L'imam rencontra Abdullah bin Mouti qui revenait d'Iraq.Quand ce dernier entendit l'intention de L'imam, il lui dit que les habitants de Kouffà ne sont pas sincères et indignes de confiance. Mais Imam a continué son voyage.


4) Zouroud :
L'imam rencontra Zouhair. qui ne fait pas parti des partisan de Ahl el Beit.
Mais il devit très vite lorsque L'imam lui expliqua les buts de son voyage, Zouhair donna tous ses biens à son épouse et lui demanda d'entrer a la maison en lui declara qu'il souhaitait devenir martyr entre les Mains de L'imam L Hussain.


5) Zabala :
A Zabala, L'imam L Hussain eu la mauvaise nouvelle: Son cousin, Muslim Iben Akiil a été tué à 'Koufa'.
Les hommes qui lui apporter cette nouvelle lui "conseillaient" d'arreté son voyage, L'imam dit alors: "ceux qui veulent me quitter peuvent le faire maintenant". Des groupes de gens de divers tributs qui l'avaient suivi dans le but de collecter le butin de guerre ont réalisé leurs faux espoirs et ont regagné leur maison. Seuls sont resté une cinquante d'irréductibles.


6) Batn E Aqiq :
L'imam L Hussain a rencontré un homme de la tribut de Akrama, cet homme lui avertit du danger de la ville de de 'koufa', mais L'imam continue a se diriger vers L'iraq.


7) Sorat :
L'imam a passé la nuit dans cette ville. Le lendemain matin, il conseilla ses compagnons de prendre autant d'eau que possible!


8) Sharaf :
A cet endroit, un de ses compagnons vit une armée au loin qui s'approchait, L'imam proposa a ses soeurs,femmes, enfants, autre compagnons, etc de se mettre a l'abri.


9) Zouhasm :
C'est à Zouhasm que L'mam a rencontré l'armée de Horr, qui comptaient 1000 hommes. Comme ils étaient assoiffés, L'mam leur a donné de l'eau, ils a servi même leurs animaux.
C'est Lui qui a été l'imam de la prière de Zohr, sa famille, ses amis, ses compagnons, même Horr et ses soldats ont prié derreire Lui.
Horr était origninaire de 'Koufa', L'imam lui parla des nombreuses lettres qu'il recu de 'Koufa', des gens qui répondaient a son appel.
Il dit : "Ô gens de Kouffà, vous m'avez envoyé vos délégations et m'ont écrit que vous n'aviez pas d'Imam et que je pourrais vous unir et vous conduire sur le chemin d'Allah. Vous m'avez écrit que nous "Ahl el Beit" sommes plus qualifiés à gouverner vos affaires que ceux qui revendiquent les choses sans droit et qui agissent injustement et de manière erronée. Mais si vous avez changé votre avis, êtes devenus ignorants de nos Droits et avez oublié vos promesses, je retournerai. Mais il a été empêché et contraint par l'armée de Hour qui l'escortait près de Kouffa.


10) Baiza :
L'imam est arrivé Baiza le lendemain et a fait un sermons qui est devenu très connu par la suite.
"Ô les gens, le Prophète a dit que si un homme voit un dirigeant tyrannique transgresser Allah et le Prophète et oppresser les gens et s'il ne fait rien par la parole ni par les actes pour changer la situation, alors il sera juste qu'Allah le place là où l'ingrat se trouve. Ne voyez vous pas combien la situation (shariatique) a dégradé. Ne voyez vous pas que la vérité n'est plus suivie et le mensonge n'a plus de limite. Quant à moi, je considère la mort comme une voie d'atteindre le martyr et la vie parmi les transgresseur comme une agonie et une tristesse".


11) Ouzayboul Hajanat :
L'imam a campé ici loin de l'armée de Horr et rencontra Trimmah bin Ady. Après avoir appris que les "Kouffiyin" l'ont trahi, il était clair qu'il n'avait aucun espoir de soutient ni de survie à 'Kouffa'.
Cependant, il a refusé l'offre d'assistance car aucun succès n'y est inclus. Trimmah a plaidé pour l'acceptation de 20000 hommes entraînés de sa tribu pour l'aider s'il le veut pénétrer dans Kouffa ou pour se retirer dans les montagnes ou pour sa sécurité. L'imam a répondu à Ibn Ady :"Qu'Allah te bénisse ainsi que ta tribut. Je ne peux retirer ma parole. Les choses ont leur destinée".
On constate bien que L'imam etait parfaitement conscient des dangers qu'il allait affronter et qu'il avait une certaine stratégie et un plan en tête pour apporter une révolution dans la conscience de la Oummah (communauté musulmane). Il n'a ni essayé de mobiliser un soutien militaire qu'il aurait pu facilement faire à la Mecque, ni essayé d'exploiter une force physique quelconque qu'il avait en sa possession, ni, comme beaucoup le croient, d'acquérir le pouvoir !


12) Qasr Bani Makatil :
On constate sur la carte, que 'Koufa' n'était pas sa destination. Comme l'armée de Horr ne le guêtait, il a longé 'Kouffa' et a pris une autre route. Alors qu'il se reposait l'après-midi, il dit :"Inna Lillàh". Son fils Ali L Akbar âgé de 18 ans s'approcha et s'enquit. L'imam dit que dans son sommeil, il a entendu quelqu'un dire que ces gens vont vers leurs morts. Ali L Akbar a demandé : 'Ne sommes nous pas sur le droit chemin ?'


13) Nainawa :
À cet endroit, un homme d'Ibn Zyàd a apporté un message à Horr de ne pas lâcher Imam.
La petite caravane est passée par Gaziriya vers une place appelée Karbala. L'imam a demandé le nom de cet endroit, quelqu'un dit KARBALA.
L'imam se prosterne et dit :" c'est l'endroit de Karbin wa bala (endroit de peine et de torture). Arrêtons nous ici, car nous sommes arrivés à notre destination. C'est l'endroit de notre martyre, c'est Karbala.


14) Karbala :
Sur ordre de L'imam L Hussain, les tentes y furent installé près d'un petit cours d'eau originaire du fleuve Euphrate (Al Fourat)). C'était le 2 Moharram 61e année de L'hégire (correspondant au 3 Octobre 680 Après Jésus Chris)

KARBALA


Il est un lieu ...

Où le sang ne cessera de couler.

Là bas, les consciences trouvent la paix

Dans la parole de vérité d'une Sainte Femme,...

Dans ces appels à la résistance.



Il est un lieu...

Où des larmes amères ne cesseront de couler,

Sur la gentille famille de notre Saint Prophète.



Il est un lieu...

Où un Homme fut lâchement décapité et piétiné.

Lui,... pure Lumière et Douce Réalité.



Depuis cela, il n'y a plus d'ici et plus d'ailleurs,

Et tous les hommes, pèlerins de la cause,

Trouvent la force d'affronter dans la dignité,

Le Malheur et la Perdition.



Sur cette route, parsemée de jasmin et de cris de douleurs,

Au rythme de l'Amour véritable et de l'Amitié exaltée,

Un Homme s'est sacrifié pour la cause de l'Humanité entière,

Dans la plus pure des réalités spirituelles qui sacralisent

Le plus parlant des actes de Justice.